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用户名:自相关峰 笔名:自相关峰 地区: 四川-成都 行业:其他 |
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走出三教/ 四下里一片黑/ 还有人在做最后的讨论,关于鉴权三参数/ 我鄙夷的背着我5本移动通信、3本通信原理/ 昏暗路灯下的身影拖得是那样长,那样孤单/ 偏又那样倔强/ 开始把图书馆当家/ 因为没有更适合叫“家“的地方/ 把家当网吧/ 寝室权当旅馆/ 洗澡和午觉的钟点房// 睡前,JAY很屌的样子/ 屏幕清冷的光/ 还有人在群上,用抓狂的梦呓语言,娼/ 耳朵又在“啊——”,点卯一样/ 姜胖胖告诫我不要辜负苦寒香,我自己的苦寒香/ 我沉默的背负着5本移动通信、3本通信原理/ 来这喧哗的地方,不去倾诉,去淹没我沉默的呼号/ 我可以忍住疼,但忍不住叫疼/ 他问我“爽吗?”/ 我大声说“爽!” QQ:654982268
各位,给我下个鉴定吧
(作者置顶)
就要真刀真枪地开始找工作了,不禁有小小迷茫和畏惧。也许你我相识不过两三月,也许我们已相交十数年,评价下我这个人吧,怎么想的怎么说。
可以给我短信,也可以在这儿留言,你的话很可能对我的求职乃至未来的职业生涯产生重要影响,谢过了先。
Index-digest
(作者置顶)
我把那些精彩的话记下来,下酒。
天下没有完美的男人,却可能有完美的爱情—假如你放弃幻想;世上没有理想的社会,却可能有理想的生活—假如你接受现实。
——《6封布拉格地铁的情书》
虽然我的‘见地’可以像天空那么广阔,但我的‘行持’却必须像面粉粒那么细密。
——一个活佛说“生活禅”
和城市相恋,与城市共守。
最美好的生活不过如此,最悲哀的生活也不过如此。
——评《姨妈的后现代生活》
每个写作的人就好象是在隙缝里点燃的蜡烛
不是为了照亮别人
而是为了点亮自己藏在阴暗隙缝里的没有温度的心
——摘自阿门的blog
所有的瘾都是渐生痛苦的情感,都是被动的表现。
——Floyd
需知参差多态,才是幸福的本源。——罗素
未曾哭过长夜的人,不足以语人生。——英国人卡莱尔
一个人能够获取的最高自律是无所谓地对待自己,相信自己的灵魂和肉体不过是房子和花园,命运规定了一个人必须在此度过一生。
——费尔南多·佩索阿《惶然录》
“Frustration is implicit in any attempt to express the deepest self”——Patricia Hampl
“表达最深沉的自我的任何企图都内含着挫折感”——帕特里西亚·汉普尔
佛说,你若望向深渊,深渊也会回望你。
我没有回答。因为我想给他出现和失踪的自由。
这样才可以保留我自己的自由。
一个人要得到什么,他就必须先付出什么。这是真理。——安妮《彼岸花》
每天一个佛教故事
(作者置顶)
——做佛不费力
有僧人问赵州从谂禅师∶「如果有人想成佛,该如何做呢?」
赵州回答∶「干麽这麽费力!」
僧人续问∶「那不费力该怎麽做呢!」
赵州回答∶「不费力的话,就已经成佛了!」
——不拣枯荣
後唐庄宗问华严休静禅师∶「我军祭天祈求胜战,敌军也祭天保佑胜利,不知上天会让哪一边如愿呢?」
禅师回答∶「天空中降下的雨水,不管是荣的还是枯的,万物都获得滋润。」
——因果报应
纵然经过了一百大劫
所作的业力永不销亡
等到那因缘际会之时
应得的果报仍自承当
——那是归于你的
有一天,佛陀在竹林精舍的时候,忽有一个婆罗门愤怒恶言的冲进精舍来。因为他同族的人,都出家到佛陀这里来,故使他大发嗔火。
佛陀默默地听他的无理胡骂之后,等他稍为安静时,向他说道:
“婆罗门呀!你的家偶尔也有访客吧!”
“当然有,瞿昙呀,何必问此!”
“婆罗门呀,那个时候,偶尔你也会款待客人吧?”
“瞿昙呀!那是当然的啊。”
“婆罗门呀,假如那个时候,访客不接受你的款待,那么,那些菜肴应该归于谁呢?”
“要是他不吃的话,那些菜肴只好再归于我!”
佛陀以慈眼盯着他一会儿,然后说道:“婆罗门呀,你今天在我的面前说很多坏话,但是我并不接受它,所以你的无理胡骂,那是归于你的!婆罗门呀,如果我被漫骂,而再以恶语相向时,就有如主客一起用餐一样,因此我不接受这个菜肴!”
然后佛陀为他说了以下的偈:
“对忿怒的人,以忿怒还牙,
是一件不应该的事。
对忿怒的人,不以忿怒还牙的人,
将可得到两个胜利:
知道他人的忿怒,
而以正念镇静自己的人,
不但能胜于自己,
也能胜于他人。”
这个婆罗门,就在佛陀门下出家,不久,成为阿罗汉。
——贪嗔痴三毒
在我们的心中,有三个不良分子盘据,时时在毒害著我们自己,那就是三毒烦恼。人生所以不能自在、不能安乐,就是有了贪嗔痴三毒的作乱。
1.贪毒:这是因爱而生起的,染著自我为中心,执著有关自我的一切。例如:充塞在心中的是我的亲人、我的财富、我的名誉、我的所有等。有了贪心,就会顾恋过去,耽著现在,希求未来。为了贪图安逸,所以懈怠消沉。因此,贪毒之为害,非常大。
因为有贪,所以有爱、有染、有欲、有求;此外,执著、悭吝、谄曲、我慢等都跟著而来。
“人到无求品自高”,因为贪毒,我们高尚的人格因而堕落了。
2.嗔毒:这是因不爱而生起的,不满现前的外境,不满所遇的人事。例如:口蜜腹剑是隐藏的嗔毒,怒目狰狞是外现的嗔毒。有了嗔心,就会破口骂人,举拳打人,恨地怨天,诅咒神明。为了嗔恨眷属,就会离家出走;为了嗔恨朋友,就会谋杀加害;为了嗔恨用物,就会任意摔坏;为了嗔恨境遇,就会怨你怨他。所以,嗔毒之为害,非常大。
因为有嗔,所以有忿、有恨、有恼、有覆;此外,还有骄慢、毁谤、嫉妒、毒害等,都会跟著而来。
“嗔心能烧诸善根”,由于嗔毒,我们善良的心性因而损害了。
3.愚痴:这是因邪见而生起的,对真实的无知,对虚妄的执著。例如对事理错误的认识,对因果颠倒的看法。有了痴毒,就会发出似是而非的言论,就会生起糊糊涂涂的思想。为了愚痴不明,就会不应该说的而说、不应该想的而想、不应该做的而做;就会不知善恶、不知因果、不知业报、不知凡圣。所以愚痴之为害,非常大。
因为有痴,所以有见、有疑、有邪、有妄;此外,还有不信、昏沉、愚昧等,都会跟著而来。
“愚痴无明生众苦”,因为痴毒,我们光明的自性因而迷暗了。
——六尘
终日寻春不见春,
芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅,
春在枝头已十分。
--唐 无尽藏
这首诗偈是唐朝无尽藏比丘尼的大作,大意是说:世人总是过于执着,眼睛追求好颜色,耳朵喜听妙音声,鼻子亲近香芬气,舌头爱尝甘美味,身体难离缠绵触,心中执着于分别。人的心在六尘(色、声、香、味、触、法)中,迷失了真正的自己。
“终日寻春不见春”,我们每个人都在追寻,但都找不到长久的幸福。春天意指自身生命的勃勃生机,它可不是向外能找到的。
内心的平安与喜悦,它是生命的根,是心灵的船。
——浮生事
来时无迹去无踪,
去与来时事一同;
何须更问浮生事,
只此浮生在梦。
--唐 鸟窠
这是唐朝鸟窠禅师的一首偈语。
“来时无迹去无踪”,人的生与死都毫无痕迹可寻,不知道我从哪里来,也不知道向哪里去。
“去与来时事一同”,在死生之间,只有一件事是相同的。是什么呢?
就是迷惑。人从生到死,都无法摆脱迷惑。故事里说:
一个人在旷野中,被狮子追赶,无处可逃。正好看到一口枯井,就顺着井中的藤爬了下去。爬到半途,看到井底有四条毒蛇吐着舌头,上面又有黑、白两只老鼠在咬那支撑他的藤,一旦藤被咬断,即使不跌死,也会被井底的四条毒蛇咬死。正万分惊恐时,飞来五只小蜜蜂,滴下了五滴蜜。蜜刚好滴入他的口中,满嘴香甜滋味,让他忘记了一切恐惧。
这寓言说的是人生。人被无常的狮子逼进了枯井,井下是生老病死、地水火风四条蛇,正在盘踞吞噬,而生命的藤又被象征昼夜的黑白二鼠啃啮着。五只蜜蜂,则比喻五欲--财、色、名、食、睡。一点点甜头,就能让我们忘记危险,这样的人生是多么的被动,又是多么不自由呀。
“何须更问浮生事,只此浮生是梦中”,如果不能看破生命中充满了迷惑,那么人就只能陷入迷中一再沉沦,到最后一无所得。
--八风吹不动,一屁过江来
稽首天中天,
毫光照大千。
八风吹不动,
端坐紫金莲。
宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职,和江南金山寺只一江之隔,经常和住持佛印禅师谈禅。一日,苏东坡自觉修持有得,偈诗一首,派遣书僮送过江,诗云:稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。
(注:八风是指生活上遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界,能影响人之情绪,故形容为风。)
禅师从书僮手中接看之后,拿笔批了“放屁”两个字,就叫书僮带回去。苏东坡自然乘船过江找禅师理论。
船快到金山寺时,佛印禅师早站在江边等候,禅师呵呵大笑说:“哦!你不是说“八风吹不动”吗?怎么“一屁就打过江”了呢?”苏东坡惭愧不已。
从此,苏东坡就成了“八风吹不动,一屁过江来”的苏东坡了。
修行,不是口上说的,行到才是功夫。
北邮校长林金桐卸任讲话
作为北邮校长的最后一次讲话
2007年12月19日
老师们、同学们下午好,
记得我担任第六位北邮校长不久,在一次教师会上推崇五位不同年龄段的教授,认定他们是研究型大学的称职的教授代表。他们是章继高、宋俊德、雷振明、孟洛明和杨义先。当我在校长岗位上工作了将近十年即将离开的时候,我高兴的看到,北邮又有一大批教授站到科技前沿,走上了国际学术交流的舞台:张平、廖建新、纪越峰、任晓敏、王文博、杨放春、马华东、孙汉旭、许良军、郭军、王晓湘、邓中亮、宋梅、马严、吕廷杰、忻展红、肖井华、田播、温巧燕、孙启明、李钢、卢志鸿、袁超伟等等,他们都是四五十岁,年富力强,已经成为北邮建设多科性、研究型、开放式高水平大学的中坚力量。如果说,今天即将离任的校长,还有一点“壮志末酬”的缺憾的话,那就是,这样水平的中青年教授,有二三十个,对我们北邮来说,不够!我们需要一百位、二百位。可惜呵,在我这一任上没有能够实现这样的目标。作为校长的最后一次讲话,我首先衷心祝福北邮的教师在今后的工作中个个事业发达。
在小白楼的办公室里,我曾经有两个桌面,一个是实物的,木头做的;另一个是虚拟的,网络终端。在我履职的500多个星期里,差不多每个星期都有关于学生的好消息呈现在这两个桌面,毕业生的就业统计,杰出校友的成功事迹,学科竞赛获奖喜报,大众媒体对学生质量的称颂┄┄,能够在第一时间获得这样的信息,是当校长的特权,更是一种享受。摆到我桌面上来的,还有教师节学生会、研究生会送来的鲜花,校长信箱里提问、质疑、建议、讨论等各式各样的E-mail,学生业余创作的武侠小说,爱乐合唱团艺术团的音乐会光盘……要对小白楼说“再见”,最最难以下决心割舍的便是对于北邮全体学生的留恋。最近十年,我们北邮的学生已经向中国、向世界证明了他们的优秀,作为师长,日夜守护着他们,实在是一种莫大的幸福。
党委领导下的校长负责制,是中国国立大学实行的管理体制。在我任职期间,曾先后与三位党委书记合作,孙鸿志、王德宠和王亚杰,我感谢三位书记、特别是亚杰书记领导的校党委对于校长的尊重和对校长独立行使行政权力的支持,假如不是因为他们的高尚品格,校长必定是一事无成。
我算了一下,在我担任校长的十年里,先后有9位副校长与我共事,他们都是敬业、乐群的优秀管理干部,我感谢他们的出色工作和精诚合作,特别值得一提的是张英海、任晓敏两位,我们三人从1996年就在学校的领导班子里一起工作了,分手的时候,真有点恋恋不舍。好在英海就住我对门,晓敏实验室就在我隔壁。
我已经算不清楚,一共有多少位处长、科长与我共过事,人事处的统计是说我们一共有行政、后勤工作人员1030名,很惭愧,校长工作深入不够,大部分人我都叫不出名字,作为道歉,也算是弥补过失,在这里向辛勤忙碌了一年又一年的全体职工表示深切的谢意。
十年前,我上任时说过,我对大学管理的理解,三个词:秩序、质量、效益。
现在,回头看,秩序,没有问题,校园安定,行政依法。
质量呢?昨天,我在办公室阅读的最后一份文件是国家正式颁发的对于北邮211二期工程的评价,那是一份非常好的评价;十天以前,教育部组织的本科教学评估,专家们对于北邮本科教学质量又是高度赞赏,所有这些,充分证明了我们全校师生员工没有辜负“质量”这两个字。
而我今天更想说的,是效益。无论校内、还是校际,那些千方百计抢占有限的社会资源、不惜损害其他单位的发展速度、一味谋求自己小单位所谓成就的领导人,其实不是真正的社会主义者。我奉劝那些乐于为大学排队的媒体,那些热衷于统计各项数据的机构,它们其实应该用统计的数字,除以国家拨款的数额、除以占用的社会资源,然后再进行排队才对。有权力决定高等教育拨款分配的政府部门,应该将国家的钱投向效益最高的大学才对。统计一下产出/投入比,我们的师生员工可以骄傲地说,北邮的高效率无愧于国家、无愧于人民。我愿意借此机会,最后一次代表北邮的全体师生员工,当着教育部领导的面,再次呼吁,希望国家给予对于北邮以更多的关心和支持,使得北邮能够早日实现“世界高水平大学”的建设目标。
尊敬的方滨兴教授,诚挚地祝贺您担任北邮的第七位校长。衷心祝愿您工作顺利、卓有成就。祝愿北邮在亚杰书记和您的领导之下,从辉煌走向更大的辉煌。
尊敬的李卫红副部长,记得我的第二任校长任命书是你当年来宣读的,在今天的会议以前,又与我交谈很长时间,非常感谢你对我的鼓励。能在中国高等教育发展最快的十年担任一所大学的校长,而且还是一所这么好的大学的校长,是我一生莫大的荣耀。我感谢原邮电部、教育部对我的培养和教导,感谢先后三位部长吴基传、陈至立、周济对我的信任。在离开中国国立大学校长岗位之后,我还会尽自己的微薄之力,为高等教育做事,在“高等教育”四个字前面,我没有加“中国”两个字,因为高等教育国际化的浪潮,已经席卷全球了。
谢谢大家!
地铁·胡同
" 每天从喧闹的匆忙的地铁走进安静胡同,又或者从胡同走进地铁站,尤其是在西直门被人流涌着前进的时候,大脑都会安静下来,不知道想什么才好。 "
摘自http://blog.cathayan.org/item/1726
去上海面NI和Intel,然后去北京面移动研究院,见识了这样的喧闹繁华,也好多个月不写blog,朋友们都问,我想等慢慢沉淀,人生的抉择总不是三言两语就能说清楚。
有时候在地铁里我就想,我就淹没在这人潮涌动中也好啊;在家对着爸妈我就想,成都有我的根,我可以兼顾着事业、父母、亲朋,守望我的未归人;还有的预测我、规劝我,老老实实嫁鸡随鸡……很多年以后,我们再来看今天,会是怎样的情形?那时候放弃的,是不是都有新的来弥补?那些割舍的,是不是还在心中某个角落潜伏。
人生有七苦,生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得,最后归结到五阴盛苦,说人的存在就是受苦。愿那病的,都康健;愿那离的,都团圆。
真的TCL
(1)
给你讲个笑话,说一同学考博,问其结果如何,答曰:笔试过了,口试挂了。
……
5秒之内没有会心一笑的同志都是好同志,是有纯洁心灵的同志!
但是如果你们装处——我...我就把你们JJ掐了!
(2)
TCL是包子教我的黑话,就是“太娼了”的意思,以前是“太丑了”,也可以理解成“太C了”。
于是我今天兴致勃勃地在扣扣上跟蜗牛打招呼:
抒情进攻 (2007-07-19 17:24:35)
TCL婆娘!
蜗牛 (2007-07-19 17:24:18)
是的,王牌
!·#¥%……—*()——+|
这就如同打斗地主遭了反春。
但是我又立刻发起了反击:
抒情进攻 (2007-07-19 17:26:05)
哪有你这个平板电视液精婆娘吓人!
……真的TCL!
(3)
妈妈妈妈我是一只企鹅吗?是呀!
爸爸爸爸我是一只企鹅吗?是呀!
……那为什么我这么娼呢?